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  • 我们缺乏美国那样的“平民教育”

    就能培养的。真正伟大的天才不是一般的平庸教授可以发现的，爱因斯坦就申请过两次博士学位。一个国家要把教育办好，就把平民教育做好了，没有平民教育的精英教育都是胡说八道。 　　一个国家不能把所有的学生都...，这是我这个平庸人的第二个发现。这些都是美国学生从小学一年级就开始的高压线。这些都和美国的基督教文化有联系： 　　一诫，不许把人作为偶像崇拜； 　　二诫，不许随意发誓起赌咒； 　　三诫，不许贪恋...

    聂圣哲

    |教育|教师|平民教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07033529162.html

  • 寒山子：一个自由而高贵的灵魂

    善良，因为他的过于专注地做事，还因为他的才华与业绩让一些平庸的同僚难堪。就连一些官员的轿夫，也根本不把他这个弱书生放在眼里，轻视他，讥笑他，不时地攻击他。面对如此局面，除了绝望与认输，他别无选择。这是...唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”对于隐居山林，经常独来独往的寒山子来说，他的隐，他的弱，都为他观察世界思考人生提供了一般人所难以体验的独特视角。“三界...

    梁立新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061867704.html

  • 论《西游记》的文化内涵

    ——马的艺术造型：孙悟空是心“猿”，“意马”则是小自龙。人的贪婪与惰性化身而为猪八戒，人的平庸无识则是沙和尚。所以，一个寻求真理并献身崇高事业的唐僧，必须驾驭着“意马”，约束着“心猿”，催进着“懒猪”，开启引导着平庸唯诺的沙和尚，在生死、金钱、美色的诱惑中去磨练心性，修炼人格。若变换一个寓言角度，以孙悟空为主体来解读，那么这个形象展示的是一个人艰难的成长过程。孙悟空是个天生的石猴，用玉帝的话说“乃...

    黄 卉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540769905.html

  • “傲慢”的日本老师

    “傲慢”的日本老师　　吴汝钧　　《苦痛现象学》号称“思想性自传”，但它传达的“主题思想”却甚平庸，远不及作为陪衬绿叶的那些学林掌故来得生动有趣。　　《苦痛现象学：我在苦痛中成学》吴汝钧著台湾学生书局...好像加快了写书的速度和出书的频率，真叫人替其质量担心。《苦痛现象学》号称“思想性自传”，但它传达的“主题思想”却甚平庸，远不及作为陪衬绿叶的那些学林掌故来得生动有趣。这些掌故涉及几位他在日本京都大学求...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19382773940.html

  • “慧解脱”与“般若波罗蜜多”的衔接和差异

    产生所谓的身语意三业。这三业，如果只是顺著平庸的习性走，就一直平庸下去。如果想要超脱平庸的流程，就有必要面对、观察、与思索该拿什么样的方式来看待身语意三业、生命的苦痛、生死烦恼的汇集，以及该拿什么样的...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281151773.html

  • 比尔·盖茨：我为什么要捐400亿美金

    更大数额的金钱。对记者的夸奖，比尔-盖茨不以为然地说：“在慈善事业上没有什么眼光独特还是平庸这样的说法。经济越萧条，需要帮助的人就越多。我们不能因为自己口袋中的钱少了，就不帮助别人了！” 　　据...

    卫报记者莎拉-博斯莉

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/211253457.html

  • 达摩传法遇到爱法的梁武帝

    中，脚踏芦苇渡江，扬长而去。到了洛阳，住在嵩山少林寺，面壁九年，深入禅定。后来古人写了一付对联：“一苇渡江何处去，九年面壁待人来。” 　　如果只看上面的历史，恐怕大家觉得梁武帝是个平庸的皇帝，其实...

    tongwandou007

    |功德|福德|达摩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11485324369.html

  • 禅门公案七则

    就是所谓“本来面目”。默默无言的动作，其中禅味无穷，“拈一枝花”、“翻一筋斗”、“哈哈大笑”、“大吼一声”、“棒子打来”……能否从中“悟”其旨趣？不能会其真情责义，足以表明对方仍在“门槛”外，平庸之辈...

    秦孟潇

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11290035702.html

  • 上海真如寺方丈妙灵长老:佛教文化品位与住持正法

    号称八万四千法门，这是概数，应机说法应病予药是佛教度化众生的手段，所以，法门无边。现在说来，即实事求是。这表明了佛教慈悲博爱的情怀。但是，佛教并不是只限于满足平庸的人生需求，而最终是引导人们富有崇高的...

    佚名

    |真如寺|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/18392536855.html

  • 中国现代文学与宗教文化

    ，另方面是文学艺术活动中的佛教精神的新展现。以鲁迅为例。鲁迅可以说是现代中国作家 中对人生的认识和体验最深刻的人物。他的作品中弥漫着死亡的气息，而他对日常生 活中的平庸和卑微的小人物的描写，常常使人...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045042528.html
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